A<\/span>lgo que siempre corre el peligro de ser pasado por alto cuando se habla de la Ilustraci\u00f3n, es la importancia del aspecto no intelectual y no racional de la naturaleza humana. La figura m\u00e1s prof\u00e9tica del siglo XIX en este aspecto, y una de las que discreparon abiertamente muchos de los \u201cilustrados\u201d y fil\u00f3sofos m\u00e1s destacados, fue el ginebrino Rousseau. Su importancia en la historia del pensamiento radica en sus apasionados alegatos para que se diera la debida importancia a los sentimientos y al sentido moral, en peligro ambos de verse eclipsados por el racionalismo. Por ello, pensaba, los hombres de su \u00e9poca eran criaturas disminuidas, seres parciales y corruptos, deformados por la influencia de una sociedad que fomentaba ese oscurecimiento.<\/p>\n

La cultura europea tiene una enorme deda con la visi\u00f3n de Rousseau, gran parte de la cual result\u00f3 perniciosa en sus efectos. Rousseau sembr\u00f3 (como bien se ha dicho) una nueva tormenta encada alma. En sus escritos pueden hallarse una nueva actitud ante la religi\u00f3n (que la reavivar\u00eda), una nueva obsesi\u00f3n psicol\u00f3gica por el individuo que iba a llegar hasta el arte y la literatura, la invenci\u00f3n del enfoque sentimental hacia la naturaleza y la belleza natural, los or\u00edgenes la doctrina moderna del nacionalismo, un nuevo paidocentrismo en la teor\u00eda educativa, un puritanismo secularizado (enraizado en una visi\u00f3n m\u00edtica de la antigua Esparta), y mucho m\u00e1s. Todas estas cosas tuvieron buenas y malas consecuencias; Rousseau fue, en resumidas cuentas, la figura clave en la formaci\u00f3n de lo que se viene llamando el romanticismo. En muchos aspectos fe un innovador, y a menudo un innovador genial. Tambi\u00e9n comparti\u00f3 muchas ideas con otros hombres. Su aversi\u00f3n ante la erosi\u00f3n de la comunidad por la Ilustraci\u00f3n, su sentimiento de que los hombres eran hermanos y miembros de un todo social y moral fueron expresadas, por ejemplo con la misma elocuencia, por el irland\u00e9s Edmun Burke, que sin embargo extrajo de ellas conclusiones muy diferentes. En cierto modo, Rousseau dio su voz a opiniones que otros comenzaban a tener a medida que la \u00e9poca de la Ilustraci\u00f3n pasaba su cenit. Pero su importancia fundamental y especial para el Romanticismo es indudable.<\/p>\n

Romanticismo es un t\u00e9rmino del que se ha hecho mucho uso y abuso que pueda aplicarse con propiedad a cosas que parecen diametralmente opuestas. Poco despu\u00e9s de 1800, por ejemplo, algunos hombres negaban todo valor al pasado y trataban de derribar sus legados con la misma violencia con que hab\u00edan actuado los hombres de la Ilustraci\u00f3n, mientras que, al mismo tiempo, otros defend\u00edan con tenacidad las instituciones hist\u00f3ricas. Unos y otros pueden llamarse (y se llaman) rom\u00e1nticos porque en todos ellos la pasi\u00f3n moral ten\u00eda m\u00e1s peso que el an\u00e1lisis intelectual. El lazo de uni\u00f3n m\u00e1s evidente entre estas ant\u00edtesis se hallaba en la nueva importancia que la Europa rom\u00e1ntica confer\u00eda a los sentimientos, la intuici\u00f3n y, sobre todo, al mundo natural. El Romanticismo, cuyas expresiones iban a ser m\u00faltiples, se inici\u00f3 casi siempre a partir de una objeci\u00f3n al pensamiento ilustrado, ya fuera desde la incredulidad hacia la capacidad de la ciencia para dar respuesta a todas las preguntas,\u00a0 o desde una reacci\u00f3n contra el ego\u00edsmo racional. Pero sus ra\u00edces positivas son m\u00e1s profundas, y est\u00e1n en el desplazamiento durante la Reforma de tantos valores tradicionales por el \u00fanico valor supremo de la sinceridad; no era del todo equivocado considerar el Romanticismo, como hicieron algunos cr\u00edticos cat\u00f3licos, un protestantismo secularizado, ya que buscaba ante todo la autenticidad, la autorrealiuzaci\u00f3n, la honradez y la exaltaci\u00f3n moral. Por desgracia, con demasiada frecuencia lo hizo sin tener en cuenta sus costes. Los grandes efectos del romanticismo se percibir\u00edan durante el siglo XIX, por lo general con resultados dolorosos, y en el siglo XX afectar\u00edan a muchas otras partes del mundo como una de las \u00faltimas manifestaciones del vigor de la cultura europea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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