{"id":3118,"date":"2023-08-21T13:48:04","date_gmt":"2023-08-21T13:48:04","guid":{"rendered":"http:\/\/tecuentoalgo.com\/?p=3118"},"modified":"2023-08-21T13:48:04","modified_gmt":"2023-08-21T13:48:04","slug":"las-grullas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tecuentoalgo.com\/las-grullas\/","title":{"rendered":"Las grullas"},"content":{"rendered":"
\u201c Vuelan y vuelan en el alto cielo,<\/span><\/div>\n
vuelan sin descanso \u00a0hasta el anochecer,<\/span><\/div>\n
en su ordenada formaci\u00f3n \u00a0se observa\u00a0<\/span><\/div>\n
un peque\u00f1o hueco.<\/span><\/div>\n
\u00a1 Tal vez sea el lugar reservado para mi!<\/span><\/div>\n
Rasul Gamzatov.<\/span><\/div>\n
Poeta ruso<\/span><\/div>\n
Play:https:\/\/youtu.be\/zZgqdUzpEGA<\/a><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
La ret\u00f3rica es una disciplina que proporciona las herramientas y<\/span><\/div>\n
t\u00e9cnicas para expresarse de la mejor manera posible otorg\u00e1ndole<\/span><\/div>\n
al discurso belleza y persuasi\u00f3n. Una pregunta ret\u00f3rica es una<\/span><\/div>\n
interrogaci\u00f3n que no necesita respuesta, pues est\u00e1 impl\u00edcita en ella.<\/span><\/div>\n
El eje filos\u00f3fico de Las Grullas es la que se hace a si mismo el poeta, buscando<\/span><\/div>\n
un\u00a0espacio en la ordenada formaci\u00f3n de las aves.<\/span><\/div>\n
Invitamos a nuestros eventuales lectores a\u00a0escuchar el audio que<\/span><\/div>\n
incluimos, antes de la lectura del texto. La terrible belleza del poema, aunque\u00a0<\/span><\/div>\n
parezca\u00a0contradictorio, y su m\u00fasica, nos inclina a pensar que el juglar carga<\/span><\/div>\n
su verso con una iron\u00eda lacerante cuando busca en un hueco de un espacio<\/span><\/div>\n
infinito y desconocido, su eterna trascendencia.<\/span><\/div>\n
Y la\u00a0trascendencia, lease vida eterna, para millones de seres<\/span><\/div>\n
parece estar en el cielo. Con los ritos apropiados todos ellos<\/span><\/div>\n
ingresar\u00e1n al Para\u00edso que, afortunadamente, ha\u00a0clausurado<\/span><\/div>\n
el Purgatorio, inc\u00f3modo peaje donde las almas\u00a0perd\u00edan<\/span><\/div>\n
en la penosa espera, unos cuantos milenios.<\/span><\/div>\n
El asunto es el transporte hacia el Emp\u00edreo.\u00a0<\/span><\/div>\n
Sin duda podemos de catalogarlo\u00a0m\u00ednimamente como sideral<\/span><\/div>\n
\u00a0o\u00a0estratosf\u00e9rico.<\/span><\/div>\n
Pero su calificaci\u00f3n\u00a0t\u00e9cnica es Ascensi\u00f3n.<\/span><\/div>\n
El \u00fanico registro del\u00a0fen\u00f3meno, oficialmente reconocido<\/span><\/div>\n
por la Iglesia, es el de Mar\u00eda, cuya\u00a0aparici\u00f3n,\u00a0invenci\u00f3n o<\/span><\/div>\n
imposici\u00f3n, ocurre en el concilio de Efeso en el a\u00f1o 431.<\/span><\/div>\n
En los tres primeros siglos del Cristianismo la devoci\u00f3n<\/span><\/div>\n
por la madre de Cristo es\u00a0inexistente.<\/span><\/div>\n
Los m\u00e9ritos de Mar\u00eda para acceder a tal extraordinaria\u00a0<\/span><\/div>\n
condici\u00f3n se fundamentan en cuatro dogmas.<\/span><\/div>\n
El dogma es una verdad de fe revelada, y por lo tanto,<\/span><\/div>\n
inmutable e indiscutible.<\/span><\/div>\n
El primer dogma es la virginidad de Mar\u00eda.<\/span><\/div>\n
Concibi\u00f3 a su hijo por gracia divina.<\/span><\/div>\n
El segundo es el que la proclama Madre de Dios.<\/span><\/div>\n
El tercero establece que Mar\u00eda concibi\u00f3 \u00a0sin m\u00e1cula,<\/span><\/div>\n
es decir estaba libre del pecado original\u00a0con el<\/span><\/div>\n
que nacen todos los dem\u00e1s mortales.<\/span><\/div>\n
El cuarto y \u00faltimo dogma es la\u00a0Asunci\u00f3n de Mar\u00eda<\/span><\/div>\n
al cielo, en cuerpo y alma.<\/span><\/div>\n
Cuando se transita la octava d\u00e9cada resulta\u00a0dif\u00edcil\u00a0<\/span><\/div>\n
mirar el cielo y concluir que el lugar m\u00e1s lejano<\/span><\/div>\n
al que llegaremos \u00a0se encuentra apenas a \u00a0un<\/span><\/div>\n
par de metros por debajo de nuestros pies.<\/span><\/div>\n
Y como en Uruguay no existen las grullas \u00a0y las<\/span><\/div>\n
garzas en una lejana laguna, lo mejor ser\u00e1<\/span><\/div>\n
regresar por donde vinimos antes que\u00a0<\/span><\/div>\n
la angustia existencial que defin\u00eda Kierkegaard<\/span><\/div>\n
nos alcance.<\/span><\/div>\n
\u201c El hombre es ese ser que se angustia.\u00a0<\/span><\/div>\n
Y es m\u00e1s profundamente hombre cu\u00e1nto<\/span><\/div>\n
m\u00e1s profundamente se angustia. \u00a0La<\/span><\/div>\n
experiencia de la angustia es la\u00a0experiencia\u00a0<\/span><\/div>\n
de la nada.<\/span><\/div>\n
Y la experiencia de la nada es la \u00a0experiencia<\/span><\/div>\n
de la muerte\u201d<\/span><\/div>\n
Sorensen Kierkegaard<\/span><\/div>\n
Fil\u00f3sofo dan\u00e9s.<\/span><\/div>\n
1813-1855<\/span><\/div>\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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